在《太颓斐弗》章（第83章–《称量不公》）中， 预想是那些真主所亲近的人将会在天堂里饮下清凉的泉水。 真主所亲近的天神们将作证它。 善人们必在恩泽中， 靠在床上注视着 83:21-23 他们将饮封存的天醇：…… 那是一洞泉水，真主所亲近的人将饮它。（ 83:25，28 同样的，《印萨尼》章（第76章–《人》）描述了那些给进入天堂的人们的奇异的饮品。 善人们必得饮含有樟脑的醴泉， 即真主的众仆所饮的一道泉水，他们将使它大量涌出。 76:5-6 他们得用那些杯饮含有姜汁的醴泉， 即乐园中有名的清快泉。 76:17-18 但我们在此生的渴望又当如何呢？我们中那些因为罪恶而羞愧的的过去而非“天主所亲近的人”呢？通过祂和一位被拒绝的女人的相遇，先知麦西哈·尔撒（愿他平安）进行了与此有关的教导。 之前，我们学习了先知麦西哈·尔撒（愿他平安）教给我们的该如何对待敌人。在我们当今的世界中，逊尼派和什叶派、叙利亚阿萨德的支持者和反对者、巴勒斯坦人和以色列人……在伊拉克——无论你发现自己身处哪个国家，都会不同群体之间的冲突，人们互相憎恨杀害。这让我们的世界变成了地狱般的苦难。先知麦西哈·尔撒（愿他平安） 在这个寓言中教导说，进入天堂取决于我们如何对待我们的敌人！ 但是，教导一件事是容易的，然而做却截然不同。甚至许多伊玛目和其他宗教老师都教一回事，却做另一回事。先知麦西哈·尔撒（愿他平安）呢？有一次，他遇到了一个撒玛利亚人。 （请记住，在他那个时代，犹太人和撒玛利亚人之间的敌意与今天的巴勒斯坦人和以色列人之间的敌意相似）。 《引支勒》记录了这次相遇。 耶稣与一位撒玛利亚女人交谈 耶稣得知法利赛人听见祂收门徒、为人施洗比约翰还多，便离开犹太回加利利。其实不是耶稣亲自施洗，而是祂的门徒施洗。 4 祂回加利利的路上必须经过撒玛利亚。 5 于是，祂来到撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各留给他儿子约瑟的那块地。 6 雅各井就在那个地方。耶稣走路疲乏，坐在井旁休息。那时是中午时分， 7-8 门徒都进城买食物去了。有一个撒玛利亚的妇人来打水，耶稣说：“请你给我一点水吧。” 9 撒玛利亚妇人说：“你是个犹太人，怎么向我这撒玛利亚妇人要水喝？”原来犹太人和撒玛利亚人互不往来。 10 耶稣回答说：“要是你知道上帝的恩赐，又知道向你要水喝的是谁，你早就求祂了，祂也早就把活水给你了。” 11 妇人说：“先生，你没有打水的器具，井又深，你从哪里得到活水呢？ 12 我们的祖先雅各把这口井留给我们，他自己和他的儿女、牲畜都喝这井里的水，难道你比他更伟大吗？” 13 耶稣说：“人喝了这井里的水，还会再渴， 14 但是喝了我所赐的活水，永远不会再渴。我所赐的水要在他里面成为生命的泉源，涌流不息，直到永生。” 15 妇人说：“先生，请你把这种水赐给我，我就不会再渴了，也用不着来打水了。” 16 耶稣说：“去叫你的丈夫来。” 17 妇人说：“我没有丈夫。”耶稣说：“你说的对，你没有丈夫， 18 因为你已经有过五个丈夫了，现在和你同居的也不是你的丈夫。你说的是实话。” 19 妇人说：“先生，你一定是先知。 20 我们的祖先一向都是在这山上敬拜上帝，你们却说耶路撒冷才是敬拜的地方。” 21 耶稣回答说：“妇人，你当信我。时候快到了，你们将不在这山上，也不在耶路撒冷敬拜父。 22 你们不知道你们敬拜的是谁，我们知道我们敬拜的是谁，因为救恩是从犹太人出来的。 23 时候快到了，其实就是现在，真正敬拜父的，要用心灵按真理敬拜祂，因为父寻找的正是这样敬拜祂的人。 24 上帝是灵，所以必须用心灵按真理敬拜祂。” 25 妇人说：“据我所知，那被称为基督的弥赛亚要来。祂来了，会把一切都告诉我们。” 26 耶稣说：“我这跟你说话的人就是祂。”… 麦西哈•尔撒（愿他平安）提供“活水”